IL “KARMA” NON È COMPATIBILE CON LA FEDE CATTOLICA
Il vescovo ausiliare dell’arcidiocesi di Los Angeles negli Stati Uniti, monsignor Robert Barron, ha spiegato perché il “karma” è incompatibile con la fede cattolica, in quanto nega alcune verità essenziali della fede cristiana.
Sul suo blog, Word on Fire, il vescovo Barron ha spiegato che il “karma” è un elemento delle religioni orientali, come l’induismo e il buddismo, che sostengono che “per una legge spirituale cosmica, siamo puniti o ricompensati in base alle nostre attività morali”.
“Se facciamo cose cattive, soffriremo, in questa vita o nella prossima. E se facciamo cose buone, saremo ricompensati qui o nell’aldilà. Il karma non è necessariamente immediato, a differenza della legge di gravità”, ma “a lungo termine, le persone vengono premiate o punite in base ai loro meriti. E questo soddisfa il nostro senso di equità e giustizia”, ha osservato.
Al contrario, ha proseguito il prelato, la Chiesa cattolica insegna che “tutti gli uomini sono peccatori e quindi meritano una punizione, ma Dio, in un gesto di generosità, dà loro ciò che non meritano”.
Per spiegare in cosa consiste questa “grazia” concessa da Dio, il vescovo Barron ha fatto l’esempio della parabola del figliol prodigo. Racconta la storia di un figlio che ha sperperato la sua eredità conducendo una vita dissoluta e, quando torna pentito a casa del padre, questi lo perdona, lo accoglie con gioia e organizza una festa in suo onore con il vitello migliore.
Il vescovo Barron ha affermato che Dio concede la sua grazia come “un dono”, ma quando una persona la accumula egoisticamente, questo dono “si trasforma in cenere”. Invece, “quando doni quella grazia, essa si rinnova in te”.
“Se una grazia straordinaria ha salvato un miserabile come me, devo essere veicolo di grazia per ogni anima perduta intorno a me”, ha sottolineato il prelato.
Il vescovo ausiliare di Los Angeles ha indicato che nella Bibbia ci sono due passaggi che dimostrano come Dio conceda la possibilità di redenzione a tutti i peccatori senza escludere nessuno, a differenza del karma.
Il Prelato ha sottolineato che, sebbene la Bibbia indichi che Israele è “il popolo eletto”, in Is 56, 6-7 leggiamo che “i figli di una terra straniera che si sono uniti al Signore per servirlo, per amare il nome del Signore e per essere suoi servi, tutti coloro che osservano il sabato senza profanarlo e rimangono saldi nella mia alleanza, io li condurrò al mio santo monte e li colmerò di gioia nella mia casa di preghiera”.
Ha indicato che in Mt 15:21-28 una donna cananea cerca Gesù per chiedergli di liberare sua figlia da un demonio, ma lui rifiuta, dicendole che è venuto solo per pascere le pecore della casa d’Israele. Le dice addirittura: «Non è giusto prendere il cibo dei propri figli e gettarlo ai cani». Ma lei risponde: «Ti prego, Signore, anche i cagnolini mangiano gli avanzi che cadono dalla tavola dei figli».
Gesù è sorpreso dalla sua fede e le concede ciò che ha chiesto. A questo proposito, il vescovo Barron ha spiegato che “la tavola della grazia era apparecchiata per i figli d’Israele, ma il cibo su quella tavola non era destinato solo agli Israeliti, ma a tutti coloro che sarebbero venuti. Israele era stato scelto, sì, ma per il bene del mondo”.
A questo proposito, il vescovo Barron ha affermato che è una grazia di Dio il fatto che “non viviamo sotto la legge del karma. Chi di noi sarebbe in grado di resistere ai forti venti della pura giustizia?”
“Coloro tra noi che sono devoti a una religione di grazia devono sapere che il dono non è solo per noi; piuttosto, la generosità di Dio è destinata a risvegliare in noi una generosità simile”, ha affermato.
Fonte: Aciprensa.com